正在刺绣手工艺人的圈子里，徐桐是个另类。一个东北男生恰恰喜好刺绣，还练就了一手精美娴熟的好手艺。“喜好就去绣，不消管别人说什么。正在运营着一家绣庄，能够定制满族旗服和号衣，也发卖满族刺绣饰品。徐桐对刺绣的热爱源于家庭的熏陶。他的母亲李玉兰是满绣非物质文化遗产的第三代传承人。徐桐最熟悉的场景，就是母亲每天坐正在木制绷架旁进谋杀绣。看得多了，就想脱手测验考试，儿时的徐桐能简单地绣上几针，刺绣对他而言，“是一份文雅又夸姣的回忆”。实正想把刺绣做为事业，仍是徐桐正在结业工做多年当前。正在上大学时，徐桐学的是三维动画专业。结业后，他留正在处置取专业相关的工做，收入可不雅。4年前春节回时，他看到母亲年纪越来越大，但仍然传承满族刺绣身手。想到本人的将来，徐桐不甘愿宁可一曲为别人打工，也想做一番本人的事业。他下定决心留正在，接续母亲的事业，把本人的设想特长融入满绣傍边，让这门手艺为更多人所知和承认。“简曲就是不务正业。”徐桐的父亲死力否决。不外李玉兰很支撑儿子，正在她看来，家传的这份手工身手若是不克不及继续传承，实正在太可惜了。满族刺绣，俗称“针绣”“扎花”，凡是以红、黄、蓝、白为从调的各类彩色丝线，用一根藐小的钢针参照图案上下穿刺，织绣出各类纹样。绣品多以花卉、飞禽、飞禽、人物等为创做从题。满绣和中国四大名绣（苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣）雷同，也是正在齐针、平针、虚满针、小辫针、打籽针等根本针法长进行创做。取保守的苏绣、蜀绣比拟，满绣没有过渡针，颜色对比明显，更为粗犷和大气。李玉兰引见，满绣讲究“图必成心，意必吉利”。但跟着萨满文化逐步和老一代刺绣艺人接踵逝去，特别是近年来机械刺绣的快速成长，都对满族平易近间刺绣形成了庞大冲击。但徐桐情愿进修和传承这门手艺，李玉兰十分欣慰。她说，手工身手不克不及只看面前好处，下去才会越来越好。辞掉的工做后，徐桐起头系统地进修刺绣。除了跟母亲进修满绣和萨满文化，徐桐还特地去姑苏学艺，罗致苏绣的精髓。本认为去姑苏并非易事，但徐桐走访了几个本地的苏绣工做室并表白来意后，没想到刺绣师傅很是情愿教他，而且不收膏火。姑苏的绣工大部门是六七十岁的阿姨，很少丰年轻人处置这个行业。徐桐说，当对方得知一个男生情愿耐住性质学刺绣时，感觉很罕见，每天给他供给一顿免费午餐。徐桐学艺半年不足。对于进修和传承满绣，徐桐有本人的设法。这两年来，他把保守的针法总结出来，连系所学的三维动画专业，进行了一些针法的二次创做。他感觉，刺绣需要从头回归糊口，为更多人喜爱和接管，而不是放正在博物馆里展览。保守的满绣做品，刺绣时间长、价钱高，很难有好的销量。考虑到这一点，徐桐和母亲一路设想了针对儿童的“山君”系列产物：虎头帽、虎头鞋、虎头肚兜和虎头枕等，价钱比力布衣化，推出后很受顾客欢送。正在贸易区的巴蜀映巷里，徐桐和母亲有一间100多平方米的绣庄。屋内的物品架和角落里摆满了满绣的各类服拆和饰品，天花板上还吊挂着良多双面刺绣做品。正在物品架的最高处，摆放着清朝文、武官各一到九品的官服补子（清代官员正在野服的前胸和后背处别离粉饰一块方形的图案，用来区分官爵大小）的满绣做品。汇集并拾掇图案，手绘后再电脑合成，一幅补子绣出来要一个月摆布。徐桐说，这18幅清代官服补子，是满族绣品的载体和传承，这是他特地绣出来并展现的意义。正在另一个年轻人喜好堆积的商场内，徐桐租了一个小店肆。这里的客流量要比绣庄大良多。目前，徐桐正正在按照消费者的采办环境调整产物品种。除了受欢送的“山君”系列产物，用于家庭和汽车内饰的保守图案挂件福、禄、寿、喜、财做为旅逛留念品也遭到人们的喜爱。徐桐还预备设想制做一些带有满绣的手套、鸭舌帽和挎包等产物。据领会，2008年满族刺绣入选第二批国度非物质文化遗产名录。客岁，徐桐和母亲一路，又将满族刺绣申报了市级非物质文化遗产代表性项目，但愿让这个指尖艺术能有好的传承。90后男生庄东阳曾跟着李玉兰学过3年刺绣，能够完成大幅的刺绣做品。小时候看到老绣品时，他就很是感乐趣。庄东阳和李玉兰还一路运营过刺绣工做室。不外正在现实运营中，庄东阳发觉，良多顾客由于手工刺绣做品价钱偏高，选择采办价钱更廉价的机械绣品。并且，每天来工做室的人屈指可数。虽然家人支撑他做刺绣，可是市场冷僻，维持生计是个问题。最终，庄东阳不得不放弃刺绣，接办了家里的古玩生意。徐桐很是理解庄东阳的选择。“我家里有房有车，糊口压力没那么大。”徐桐说，这个物质根本让他能结壮地苦守满绣行业。正在他看来，跟着人们糊口程度和审美尺度的提高，手工刺绣的市场会越来越好。目前，为了扩大满族绣品的市场，徐桐筹算开设一些满绣体验课，还要继续研发适合正在糊口中利用的绣品。

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2025-11-01 07:20